lunes, 22 de diciembre de 2008
miércoles, 23 de julio de 2008
Enmanuel Kant & Etica
Libertad Y Ley Moral
Imperativos (universal, obligaciones, respeto)
Reino de los Fines
En consecuencia Moralidad.
Etica Material
Tiene un contenido, una materia (p. ejm.: placer, felicidad, Dios)
Son éticas interesadas, egoístas, empíricas, a posteriori, no universales ni necesarias.
Formulan Imperativos hipotéticos, condicionados: “si solo si...”
Son heterónomas.
Etica Formal
Es a priori (no empírica), categórica (no hipotética), autónoma (no heterónoma),
Está vacía de contenido empírico. Se basa en la forma del mandato.
Se trata de actuar “por deber”, por respeto a la ley.
Formula Imperativos categóricos: Actuar “por deber” (moralidad) frente al actuar “conforme al deber” (legalidad).
Imperativos (universal, obligaciones, respeto)
Reino de los Fines
En consecuencia Moralidad.
Etica Material
Tiene un contenido, una materia (p. ejm.: placer, felicidad, Dios)
Son éticas interesadas, egoístas, empíricas, a posteriori, no universales ni necesarias.
Formulan Imperativos hipotéticos, condicionados: “si solo si...”
Son heterónomas.
Etica Formal
Es a priori (no empírica), categórica (no hipotética), autónoma (no heterónoma),
Está vacía de contenido empírico. Se basa en la forma del mandato.
Se trata de actuar “por deber”, por respeto a la ley.
Formula Imperativos categóricos: Actuar “por deber” (moralidad) frente al actuar “conforme al deber” (legalidad).
martes, 22 de julio de 2008
Utilitarismo de Bentham
Es un marco teórico para la moralidad,
basado en una maximización cuantitativa de consecuencias buenas para una población.
La moralidad de cualquier acción o ley viene definida por su utilidad para la humanidad.
"el máximo bienestar para el máximo número de personas".
Bentham, de 1780, usó primero el término utilitarismo, antes que Mill, cuando quizo crear la "Secta del Utilitarismo" por esos años.
Lo bueno es lo útil, y lo que aumenta el placer y disminuye el dolor.
“La naturaleza ha colocado a la humanidad bajo el gobierno de dos amos soberanos: el dolor y el placer. Ellos solos han de señalar lo que debemos hacer”.
basado en una maximización cuantitativa de consecuencias buenas para una población.
La moralidad de cualquier acción o ley viene definida por su utilidad para la humanidad.
"el máximo bienestar para el máximo número de personas".
Bentham, de 1780, usó primero el término utilitarismo, antes que Mill, cuando quizo crear la "Secta del Utilitarismo" por esos años.
Lo bueno es lo útil, y lo que aumenta el placer y disminuye el dolor.
“La naturaleza ha colocado a la humanidad bajo el gobierno de dos amos soberanos: el dolor y el placer. Ellos solos han de señalar lo que debemos hacer”.
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